Port de la Selva – Llançà (Sant Pere de Rodes)

FOTOGRAFIES

Els orígens del monestir de Sant Pere de Rodes es perden en el temps i en les llegendes. Hi ha constància arqueològica de l’existència d’un gran edifici antic del segle VI, la funció del qual encara es desconeix. Al final del segle IX, les primeres notícies documentals sobre el monestir l’esmenten com una petita cel•la monàstica que es disputaven dues abadies: Sant Esteve de Banyoles i Sant Policarp de Rasés.

L’inici de l’esplendor del monestir se situa a partir del segle X, quan un noble anomenat Tasi i el comte Gausfred d’Empúries s’interessaren per Sant Pere de Rodes. El monestir rebé grans donacions de terres per part seva i aconseguí preceptes i privilegis dels papes i dels reis francs, com el que el 944 el convertí en abadia. Entre els segles X i XI es construí l’església que avui podem contemplar i també s’inicià la importància del monestir com a centre de pelegrinatge.

La consolidació del poder i el prestigi de l’abadia de Rodes se situa entre els segles XII i XIII. En aquests moments era un dels centres de poder espiritual, polític i econòmic més importants, capaç d’ampliar considerablement les seves dependències i de fer obres de gran valor artístic com la portalada del mestre Cabestany. Els primers indicis de decadència els trobem a partir del segle XIV, generats per diverses causes, entre les quals una sèrie de conflictes bèl•lics i epidèmies que van afectar directament l’Empordà i, a més, es tracta d’una època en què el sistema feudal –i també l’orde benedictina-, comencen a entrar en crisi. Els problemes s’agreugen durant els segles XV i XVI, les guerres continuaren afectant directament el monestir i les seves propietats, s’incrementaren el atacs de pirates i bandolers i s’encetà una etapa de relaxament de la vida religiosa.

Un moment de recuperació econòmica se situa entre els segles XVII i XVIII, gràcies a l’expansió del cultiu de la vinya que es visqué a Catalunya. Aquest fet es reflecteix avui en la gran extensió de terrasses de pedra seca existents a les muntanyes del Cap de Creus i també en els grans edificis que es construïren en aquest moment al voltant del cos claustral.

Tot i això, l’abadia continuà patint atacs i saqueigs per part de tropes franceses i bandolers. Per això el 1798 els monjos van decidir abandonar definitivament el monestir i instal•lar-se a Vilasacra. El 1818 es van traslladar de nou, aquest cop a Figueres. Poc temps després es produí la definitiva extinció de la comunitat de monjos benedictins de Sant Pere de Rodes, amb la desamortització de 1835.

El monestir de la muntanya de Rodes, un cop abandonat, va patir a llarg del segle XIX i part del XX un procés d’enrunament progressiu i una etapa d’intensa espoliació. A partir de la declaració com a Monument Historicoartístic Nacional, el 1930, s’iniciaren les primeres obres de restauració de l’edifici, que s’anaren succeint esporàdicament al llarg del segle XX. Durant el període 1989-1999, s’hi va dur a terme un ambiciós programa d’excavacions arqueològiques i restauracions. A partir de llavors, el monestir de Sant Pere de Rodes s’ha convertit en un dels monuments més visitats del nostre país.

Camí de Sant Jaume (Caspe-Quinto)

La Ribera Baja del Ebro

Després de passar per Saragossa, les aigües de l’Ebre segueixen el seu curs cap a la Mediterrània per les terres que porten el seu nom: la Ribera Baja del Ebro. És llavors que, agraït, al seu pas per aquests paratges, el riu es torna més resplendent i proveeix de la mateixa esplendor a una vegetació que el contempla amb embadaliment. Arbres de ribera esponerosos i planures conreables, emmarcades per costers desforestats, amb colors grocs, rogencs, bruns, ocres i aires esteparis en un constant donar la benvinguda i acomiadar la baixada assossegada de les aigües.
La comarca s’estén per les dues ribes del curs de l’aigua. Cadascun dels deu pobles que la composen manté el seu particular diàleg amb l’Ebre: murmuris, confidències, planys, alegries, cançons, declaracions d’amor i fins i tot silencis. Quinto, La Zaida, Cinco Olivas, Sástago i Escatrón li parlen des de la riba dreta. Pina, Gelsa, Velilla, Alforque i Alborgue ho fan des de l’esquerra.

Fins a Pina de Ebro, el riu és ample. Allí comença a estrènyer-se, tot i que manté grans extensions de cultiu fins arribar a Velilla. La plana regada gairebé desapareix a La Zaida, on el curs capeja amb meandres el paisatge i aquest es torna estepa dominant.
Per poder recrear-nos en la riquesa paisatgística de la zona, un seguit de miradors distribuïts a ambdós costats del riu articulen la comarca des del punt de vista turístic: el de San Gregorio, a Pina; el del Piquete i el de Matamala, a Quinto; el de San Nocolás, a Velilla de Ebro, el de la Barca, a Alforque; el de Mundina, a La Zaida; el del Tozal, a Escatrón; el de les Tres Aguas, a Alborgue, i el dels Meandros del Ebro, a Sástago.

Des del Mirador de Sástago, en el lloc on s’uneixen les carreteres que arriben des d’Escatrón i Bajaraloz, es pot contemplar una de les panoràmiques més belles d’Aragó: els meandres de l’Ebre. L’aigua quasi no avança degut a l’escàs desnivell del terreny, i s’entreté joguinejant amb pobles i llogarets. A Cinco Olivas arriba a rodejar-lo completament i el converteix en una illa.
Allí on el sinuós curs de l’aigua entra de nou en pastera, precisament en l’inferior meandre que es projecta cap al sud dins del terme municipal de Sástago, davant mateix d’Escatrón, s’aixeca un dels grans monestirs cistercencs aragonesos, el dedicat a Nuestra Señora de Rueda.
Després de passar per Saragossa, les aigües de l’Ebre segueixen el seu curs cap a la Mediterrània per les terres que porten el seu nom: la Ribera Baja del Ebro. És llavors que, agraït, al seu pas per aquests paratges, el riu es torna més resplendent i proveeix de la mateixa esplendor a una vegetació que el contempla amb embadaliment. Arbres de ribera esponerosos i planures conreables, emmarcades per costers desforestats, amb colors grocs, rogencs, bruns, ocres i aires esteparis en un constant donar la benvinguda i acomiadar la baixada assossegada de les aigües.
La comarca s’estén per les dues ribes del curs de l’aigua. Cadascun dels deu pobles que la composen manté el seu particular diàleg amb l’Ebre: murmuris, confidències, planys, alegries, cançons, declaracions d’amor i fins i tot silencis. Quinto, La Zaida, Cinco Olivas, Sástago i Escatrón li parlen des de la riba dreta. Pina, Gelsa, Velilla, Alforque i Alborgue ho fan des de l’esquerra.

Fins a Pina de Ebro, el riu és ample. Allí comença a estrènyer-se, tot i que manté grans extensions de cultiu fins arribar a Velilla. La plana regada gairebé desapareix a La Zaida, on el curs capeja amb meandres el paisatge i aquest es torna estepa dominant.
Per poder recrear-nos en la riquesa paisatgística de la zona, un seguit de miradors distribuïts a ambdós costats del riu articulen la comarca des del punt de vista turístic: el de San Gregorio, a Pina; el del Piquete i el de Matamala, a Quinto; el de San Nocolás, a Velilla de Ebro, el de la Barca, a Alforque; el de Mundina, a La Zaida; el del Tozal, a Escatrón; el de les Tres Aguas, a Alborgue, i el dels Meandros del Ebro, a Sástago.

Des del Mirador de Sástago, en el lloc on s’uneixen les carreteres que arriben des d’Escatrón i Bujaraloz, es pot contemplar una de les panoràmiques més belles d’Aragó: els meandres de l’Ebre. L’aigua quasi no avança degut a l’escàs desnivell del terreny, i s’entreté joguinejant amb pobles i llogarets. A Cinco Olivas arriba a rodejar-lo completament i el converteix en una illa.
Allí on el sinuós curs de l’aigua entra de nou en pastera, precisament en l’inferior meandre que es projecta cap al sud dins del terme municipal de Sástago, davant mateix d’Escatrón, s’aixeca un dels grans monestirs cistercencs aragonesos, el dedicat a Nuestra Señora de Rueda.

FOTOGRAFIES